القلادة الروسية

-في بلاصٍ قريبٍ من باب البحر، تعيش أوليانا نيفسكي بين مطبخ يفيض برائحة ((الأوكروشكا» ورفوف مكتبةٍ صغيرة تُقاوم الغبار. تسعُ سنواتٍ والقلادة السلافيّة تحرس عنقها كتعويذةٍ ضدّ النّسيان، ثم تختفي في صباحٍ خريفيِّ واحد، فيتحوّل الفراغُ سؤالًا جارحًا، وتتناسل الشكوكُ على السلّم الضيّق: صمتٌ لا يُترجم، جسدٌ يخبّئ سرًّا لا يُقال، تاجرٌ يطارد الإفلاس، ورجلٌ غريبٌ بلا أوراق يطلب ((الذّوبان)) كي لا يراه أحد. ومع كلّ طرقة بابٍ، يعلو همسُ الماضي، فترسو سفنٌ في بنزرت، وتحوم طائراتٌ فوق مدينة تتبدّل لغاتها كما تتبدّل الأقنعة.
في روايته الجديدة ((القلادة الروسيّة)) لا يحتفي محمّد عيسى المؤدّب إلّا بصائغ الكلمات، إذ ينزع عن القلادة كلّ أثر للزّينة، ويجعلها وثيقةً تُضيء ما حاول الجميع دفنه: معنى الأمومة حين تُهدَّد، وحدود الثّقة حين يصبح المال لغةً بديلة، وهاجس الهويّة حين ينقسم القلب بين وطنين. فهل يطهّر المنفى الروح أم يعرّيها؟ ومن يملك الحقّ في الحكاية.. صاحبها أم من يشتري أثرها؟ وهل يمكن لرمزِ صغيرٍ من ذهب أن يفتح قُفْلَ تاريخ كامل؟ وما الذي يبقى من معادن الحياة غير بريق الكلمات؟