أصحاب محمد ؛ ودورهم في نشأة الإسلام
التاريخ ليس التراث كما يظن الكثير كلما تعلّق الأمر بماضينا القديم لأن التراث هو ما ورثته مجموعة ما أو حتى الإنسانية جمعاء عن الأوائل في شتى الميادين. أما التاريخ فهو يعني استنطاق الماضي القريب أو البعيد لتفهمه وإفهامه وفك رموزه اعتمادا بالطبع على مصادر لن تعود بصفتها تلك تراثا يرعى أو يحفظ أو يستبعد وإنما وسائل لاستخراج المعلومات بمنهجية معينة.
ثمّ من بعد تبدأ معاناة المؤرّخ أي استشفاف الحقيقة أو استخراج منطق للأحداث والبنى والهدف من كل هذا الإسهام في إثراء المعرفة.
هذا الكتاب دراسة معمقة وذكية آخذة تمامًا بكل مسالك المنهجية العلمية.
فالموضوع مهم من وجهين اثنين: كونه يتطرق إلى نشأة دين عظيم – الإسلام – قلّما تطرق إليها العرب المحدثون، ولأن الدراسة تناولت هذه النشأة من زاوية معينة، مدققة لم يتناولها _إلا قليلًا _ الباحثون من مسلمين ومستشرقين على حد سواء، فقد انصب اهتمامهم على الشخصية النبوية المركزية بداهة، وأهملوا من حف بها من أصحاب ورفاق بنوا معه وتحت رعايته الإسلام دينا وأمّة ودولة.
ألم يُقوّل الإخباريون معاوية والي الشام هذه المقولة التي لا بد أنها كانت في زمن ما فكرة رائجة: “وارتضى (الله) لذلك خير خلقه، ثم ارتضى له أصحابا…”
وتوصلت الباحثة إلى “أن الإشكال يتمثل في البحث عن ماهية الصحبة والصحابة والذي قام به أصحاب النبي في تركيز الإسلام في الفترة النبوية والعلاقات التي ربطتهم بالنبي وربطت بينهم وبين أطراف أخرى تعايشوا معها”.
